研究背景

人類是一種極其社會性的物種。了解兒童與成年人對他們的社會伙伴的注意調(diào)節(jié)方式對了解社交能力和社會學(xué)習(xí)模式至關(guān)重要。

之前的研究包含了來自歐洲，北美洲和其他文化群體的被試者，得出的研究結(jié)論是社會認(rèn)知的模式在不同文化群體間有著顯著差異。然而，研究和深入的分析方法在不同的研究傳統(tǒng)之間有著差異，很難使顯著性差異得到統(tǒng)一�，F(xiàn)有的跨文化可比性研究數(shù)據(jù)較少，而使用實(shí)驗(yàn)性的研究方法對這些群體認(rèn)知對比的細(xì)化研究幾乎沒有。

在此研究中，研究人員運(yùn)用了一套細(xì)致的實(shí)驗(yàn)室衡量方法，尤其是眼動追蹤的方法來衡量兩個(gè)不同文化群體之間的社交注意，即來自鄉(xiāng)村的瑪雅被試者和來自城市的北美洲的被試者。目前研究人員正在采集這兩組被試群體的數(shù)據(jù)。

使用眼動追蹤對比不同文化群體的社交關(guān)注模式

實(shí)地觀察研究已證實(shí)在某些文化群體中的個(gè)體，包括瑪雅鄉(xiāng)村的社會中，存在一種注意模式，即他們會使用“開放式”注意，將注意力廣泛地分配到他或她周圍發(fā)生的事物上，而不是每次將注意力集中在某一個(gè)元素上�？缥幕�的觀察對比表明這種模式在典型的北美文化群體中存在差異，北美群體趨向于每次注意一件事物，因此不理會其他的信息。
	坐在Tobii X2眼動儀前的瑪雅被試者。

本研究旨在使用眼動追蹤衡量這兩個(gè)文化群體的社交注意行為。被試者觀看常規(guī)的含有人的場景視頻（分配給每種被試群體）。視頻中含既含有前景活動也含有背景活動。研究人員假設(shè)瑪雅被試者在觀察顯性和隱性行為時(shí)會比北美被試者呈現(xiàn)出范圍更廣的注意模式。

研究按順序測試了每種文化群體中的嬰兒、兒童、大齡兒童和成年人，以此來衡量在人的發(fā)展過程中，注意模式是否帶有文化差異和如何演變?yōu)槲幕�差異的�?/p>

在鄉(xiāng)村進(jìn)行測試

研究人員讓瑪雅被試者觀看一段簡短的寫實(shí)性視頻，該視頻帶有前景人物和背景人物的場景，同時(shí)使用一臺Tobii X2-60眼動儀記錄被試者的眼動數(shù)據(jù)。其中一半的視頻場景是與被試者文化相似的（如對瑪雅被試者播放含有瑪雅文化內(nèi)容的場景），一半是陌生的 (對瑪雅被試者播放美國文化內(nèi)容的場景)。 測試供包含了4個(gè)年齡組的被試者（嬰兒、兒童、大齡兒童和成年人）。 測試在一間傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村茅草屋中進(jìn)行，屋子的墻由小圓木構(gòu)成，讓被試者坐在一張木桌前進(jìn)行測試，室內(nèi)光線為自然光條件。研究人員使用一臺普通的筆記本電腦來呈現(xiàn)刺激材料。許多瑪雅被試著之前從未接觸過計(jì)算機(jī)，但仍能夠很舒適地坐下來觀看視頻。盡管測試環(huán)境較為特殊，但采集到的數(shù)據(jù)質(zhì)量很高。

實(shí)驗(yàn)室配置，一臺安裝在筆記本電腦上的Tobii X2-60眼動儀。

目前，研究團(tuán)隊(duì)正在芝加哥繼續(xù)采集與年齡和性別相匹配的被試者的數(shù)據(jù)。

即將進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析

研究人員計(jì)劃進(jìn)行被試者在每個(gè)場景中不同區(qū)域的注意持續(xù)時(shí)間和這些區(qū)域之間的注意轉(zhuǎn)移模式的跨文化與跨年齡分析。研究人員將使用Tobii Studio 分析軟件來作為數(shù)據(jù)分析的初始工具。

為何選擇Tobii?

“我們在墨西哥尤卡坦半島4周的實(shí)地研究中使用了Tobii X2-60眼動儀，這個(gè)設(shè)備使我們能夠解答關(guān)于社交注意中的跨文化差異的重要的新問題。Tobii X2眼動儀的便攜性和強(qiáng)大的功能令我們能夠在遠(yuǎn)離實(shí)驗(yàn)室的鄉(xiāng)村地區(qū)采集當(dāng)?shù)乇辉囌叩臄?shù)據(jù)。我們將Tobii X2眼動儀安裝到一部普通的筆記本電腦上來呈現(xiàn)刺激材料，眼動儀能夠在如此特殊的測試環(huán)境中良好地工作,” 芝加哥大學(xué)心理系教授Amanda Woodward與William S. Gray主任說道。” Tobii X2眼動儀對大范圍被試者的兼容性令我們印象深刻，包括嬰兒、兒童和成年人，他們中的多數(shù)從未接觸過計(jì)算機(jī)。”